《吉祥如意》：亲情与现实的“无情”较量
《吉祥如意》是由大鹏执导，王吉祥、大鹏、刘陆主演的一部用纪录片语法来拍摄的剧情片，也是“剧情电影+纪录片”创新实验性组合作品，于2021年1月29日在中国大陆上映，片长总共一个小时二十分钟。
《吉祥如意》的原名叫《姥姥》，因为一开始导演组准备拍大鹏的姥姥，并让演员刘陆扮演“女版大鹏”，但是在拍摄途中大鹏的姥姥意外离世，整个剧组临时转移拍摄焦点和人物关系，从而有了《吉祥》。而在拍摄《吉祥》的同时，大鹏的组建了另一个纪录片组拍“大鹏怎么拍《吉祥》”，最后就构成了下半部的《如意》。
剧情短片的名字叫《吉祥》，就是大鹏三舅王吉祥的名字，而实验性长片仅仅多了两个字，组成《吉祥如意》，恰好是导演12年前处于北漂时代时带给村里姥姥的春联。
01
吉祥：伪纪录片式真实记录
电影的上半部分《吉祥》是一个剧情短片，但这个剧情短片运用了纪录片的拍摄手法，并有演员介入真实环境，讲述一位北漂女人丽丽（刘陆 饰）时隔多年回到东北农村通化老家过年，面对和母亲早年离婚身患脑炎后遗症的父亲（王吉祥 饰，现实中导演的三舅），以及庞大家族在主心骨长辈突然去世后的现实纷争。除女主角外，全部由真实人物出演。人物众多但性格都清晰又极端，故事中的高潮场面一度激烈到无法收场并且全部来自真实环境。
三舅王吉祥从小是整个家族里条件最好的，姥姥把大部分的钱用来供他上大学，他也不负重望，在其他人还都在农村种地时，成为了一个油田的保卫科科长和整个家庭的顶梁柱。但是就是这样一个人，却遇到了不幸，他退化的心智让他不停地重复着一些看上去毫无意义和关联符号性的内容，比如说“文武香贵，一二四五”，“我18岁当兵走了，怎么又回到这里来了”，“找妈明早”……他反反复复在低吟的这些密码，其实都是他最在乎的事情。
他应该是有自己的精神世界的，但是他被困住了，被困在他的那个身体里了，他每天都在重新拾起记忆，每天早上起来依然要找自己的妈妈，但每一次都要再重新接受一次已经失去母亲的痛苦信息。
三舅像村庄里绝望的诗人，他也是一种乡村精神的化身，心智退化的他，只会唱两首歌，一首唱家的《常回家看看》，一首唱国的《智取威虎山》，家和国其实就是上辈人尤其新中国刚成立时这一代农村人不可割舍的两部分，三舅就是上世纪乡村的缩影，和新时代的城市人不一样。
导演的妈妈在《吉祥》最后面对镜头时说：“树倒猢狲散，姥姥走了，我们兄弟姊妹几个以后再也不会凑这么齐了。”这也是现代社会一个现实写照，父母辈的姊妹众多，逢年过节因为爷爷奶奶辈的召唤，全家人可以整整齐齐地聚集在一起，但终有一天会面临人走茶凉的结局，血缘也并不能改变亲情结局，”关联人“才是关系来往真正的枢纽。我们每一个人都可以预知到终有一散的结局，但是都不愿选择去捅破这一层纸，也都不愿去想象真正散开的那一天，也许近亲的兄弟姐妹散开后也只是变成电话那端的“远房亲戚”，甚至再无来往。
02
如意：真实记录的伪式亲情
影片的后半部分，完全转换为一部纯纪录片，呈现的是前半部分剧情片的拍摄过程。主角王吉祥，从残障老父与女演员扮演的女儿两人之间的故事，转为本片导演、现实中的女主演以及女主角的原型真身，三个人互相“试探”，相互“博弈”，让之前的剧情片被重新解读。真假虚实的生活和故事里，能看到令人产生共鸣的中国式亲情的困境。
开机没多久时，真实的丽丽得知大鹏在家乡拍戏并找演员饰演自己之后，10年未回家的她突然返乡，现场因此有了两个“丽丽”。拍戏间隙，刘陆问过丽丽，如果家人指责她，她会怎么办。“我会跪下来，给他们磕头，我没有其他办法。”丽丽冷静地回答。
影片后半部分，记录拍摄整个过程的纪录片《如意》中，真实的丽丽与父亲在一起时显得更自然和亲密，但在面对年夜饭中家庭成员间出现的争吵，她却相对平静很多。
演员刘陆磕头之后，控制不住情绪，一度离开拍摄现场，跑到房间外痛哭，而真正的丽丽，则在另一个房间里低着头玩手机。无论是对十年未见的智障父亲的态度，或是家里零零散散大小事情，真丽丽和“假丽丽”都做出了自己判断，导演并未明确的表明自己支持或是反对的态度，借由以真实为根本的纪录片手法留给观众更多的解读空间，也许在当下处于那种环境之下，从小家庭境况复杂的真丽丽确实感到手足无措。
《如意》最后有一段2008年的真实记录的录像带，它作为这个电影的结尾，总让人觉得剥开现实的荒凉仍然可能还有另外一种结束的可能，导演说：“当我看到那时年轻的三舅他还吃着包子，我妈妈也很年轻，大舅还在外面开玩笑，姥姥推门，穿着一件红色的衣服，她把门拉开，看着上面的“吉祥如意”，我当时是被震惊了的。我不记得2008年我为什么要拍那段影像，它好像跟此时此刻与这个内容形成了某一种对话。”这一段跨越生死的呼应，让一部并不欢喜的影片的结尾带来了一些感动，生活的活力注入进现实的残酷，温暖了苍白和荒凉。
03
吉祥+如意：电影与纪录片的组合
演员刘陆在《吉祥》的部分里表演的节奏与其他的“演员”（事实上是导演的家人）有很大差别。为什么这个女孩看起来和其他人不太一样？在《吉祥》短片中提出的问题，在《如意》中就会得到答案，所有的一切只是因为刘陆是个演员，而其他人就是事件发生当中的参与者。因为《如意》抹掉《吉祥》前面的这层不和谐，同时又保留了观众发现这层关系的解谜感，就会引导观众带着这个疑惑接着下一个提问，为什么用一个演员呢，真的王庆丽呢？
影片中演员替代她承担了所要面对家庭矛盾和洗礼的同时，真实的王庆丽回来了。观众会发现真正的丽丽在对待这些事的时候，并非是演员所传递的情绪，而三舅王吉祥对演员的反应也并非前面看到的那个三舅对刘陆的反应。这也是导演想要将《吉祥》和《如意》做叙事串联时埋下的伏笔，引导观众区分现实与剧情，从而导演与观众共同完成了“假丽丽”形象角色的塑造。
剧情片给观众带来的疑问和悬念以及线索与短片幕后纪录片拍摄的前后呼应作为整个影片的完整故事线是一个实验性的举措，但因为《吉祥》本就依靠剧情片纪录片式拍摄，很好的将风格、影调、故事相融合，短片与幕后纪录片衔接成为的电影作品也很立体和完整。
导演对十年不回家的丽丽的态度观众可以轻易感受到，首先是一种质疑，他借由女主角刘陆之口问出：“十年了你为什么都没有回来过？”这个所有人包括观众都想问的问题，他希望通过这种直白的质疑能够让当事人从自己精神层面进行反省。不仅如此，大鹏也在反省自己的同时引导他人以及观众进行反省，影片引导了观众观影时的心理角逐，利用电影伪纪录+真纪录的形式给予观众全新的体验。
《吉祥》是很像纪录片的剧情片，《如意》是很像剧情片的纪录片，它们是完整的一体。第二部分跨越时间，很好地解构了前半部分，解答了观众对《吉祥》中真实与虚假的界限的问题。虽然是用类型、解构带来新的叙事突破，但它还是从人物、情感真实的本身出发，逐渐深入，最终抵达人类情感深层，带来共情，让观众感受普世亲情的价值所在。
04
"祝你吉祥如意。"
《吉祥如意》突破了当下主流电影的形式和关注的焦点，利用了平凡人生活中少有的锋利矛盾点作为切口，用真实的人物和故事为依托适当地激发情境中的矛盾冲突点，用平实的纪录片语言书写了一部中国式的家庭现实故事。
导演通过想拍一部关于自己姥姥的真实影像，无心插柳完成了一部中国家庭浮世绘全貌。“树倒猢狲散，老人没了，一家人就很难再聚齐了”，家人的牵绊、负担和义务，沦为现代人的亲情之殇。
大鹏第一次面对自己的内心，尽管预料到会遭遇各式各样的评头论足，依然选择在观众面前暴露他最私人的影像（镜头下都是他最亲的家人）。他尽力像纪录片的拍摄一样做一个客观的旁观者，但当他装不下去的时候，便是这部电影甚至这个世界最真实也最残酷的瞬间。无论怎样，也许这部影片存在的意义应该是“祝你吉祥如意”。
参考文献：
[1]何思路.《吉祥如意》——拼接虚与实的生活映照[J].中国城市报,2021(02).
[2]隗延章.《吉祥如意》：不搞笑的大鹏拍出口碑最高的作品[J].中国新闻周刊,2021(01).
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